在传统文化语境中，“静”字相当于某种吉兆，是皇权最喜欢的宣传方式之一。无论是原野中的白羽雉鸡，还是中原悬河的清澈水质，都可以被有兴趣的人精炼有力地解读为从天而降的绚丽彩云。不幸的是，自然法则往往不会因为少数人的一句话而改变。每次猛烈的暴风雨过后，留下的只是一堆令人尴尬的鸡毛。信息差距和大量生产的许多在古代令人难以置信的关键标志往往都有现实的原型。事实上，古人所认为的许多不可思议的征兆，只是日常生活中常见的奇迹。经典《周礼春观》中，有奇幻的分类：其中，最高级别的嘉瑞，通常指的是不真实的奇幻。圣像、凤凰、龟、龙和白虎，这些都是稀有或纯粹的神话动物。其次，它很容易基于天文现象，这意味着太阳、月亮和星星会改变天空的颜色并保持联系。接下来，边缘是根据上瑞的地理形态，比如发现景星、青云、液体、漫路等特殊地标。然后，还有回归生物层面的中瑞，包括红乌鸦、白雉、白鹿、白鸽等稀有个体。最后，甚至在田间和带花的地方都遇到了不好的花，比如枝草、连理木、嘉禾、还有九穗茎。交通拥堵自然会造成巨大的信息鸿沟。这主要是由于古代交通拥堵造成的。大多数人从未离开过家乡，也不知道地平线之外的世界是什么。因此，苦于信息鸿沟，容易被新鲜事物莫名感动，恐惧，混乱和其他想法。因此，通过长期的探索，古人知道了如何批量制造不满：在动物领域寻找白化病个体，并将其标记为白虎、白鹿、白雉。在植物领域，通过密集施肥和嫁接技术，可以生产大灵芝或灵芝。在地理学领域，可以提前刻下铭文，埋在指定区域。或者他们可能会故意建造水坝来增加单位小时的流量，使水显得清澈。在天文学领域，想象力主要用于歪曲解释，集中于日落、日食、月食、流星、彗星等引人注目的场景。王莽的不可思议的套餐始于越南白雉的公元1年。王莽还没有扩张为盗贼，还在努力巩固自己道德完美的形象。瓦时就在太后下旨封他为安汉公时，遥远的交趾县突然献上白雉，说明王莽是第二代周公，正如《尚书》中的一句话：白雉到来，周公接任摄政王。其他郡县纷纷效仿，剧情安排也更加独特。如杞县新乳井浮石，巴县有人从地里挖牛，皆预符符：神告皇帝，示符者封侯。山东的这块令人难以置信的石头自己从水中浮现出来。后来长安人建造了一个铜柜，里面有“赤帝玺刘邦传黄帝金策书”。晚上就到了高庙，等待第二天王莽祭拜的时候迎接他。至于诸如此类的奇怪事件黄河的清理、法力的崩溃、独角兽的发现，都只能放在历史记载的名单后面。公元9年，王莽无法抵抗各种异势力和鼓励他前进的神灵，于是他宣布建立所谓的新王朝。可惜的是，他并没有得到第二次死亡的奖励，反而是白雉遭到了攻击。长安绿林军做了鸡汤。精力充沛的运气未能保护长安免受绿林军夺取司辰石的影响。武则天也需要充沛的运气来证明自己的真实身份。公元690年，武则天尚未冲破传统伦理界限，不得不接受后宫政治的不光彩程度。那些感兴趣的人很快意识到，未来的女王是一个瞬间热门的人物，需要舆论和势头来为他的地位改变制造不祥之兆。于是，有人挖出了一个“不可思议的东西”河南郑州泗水的“音调”。这里的字直白而生硬：这里是圣母，皇帝将是永昌！河南泗水的奇石大部分都在不久前被制作者掩埋了。陕西华山也有动静。发现了一块古老的石碑，上面刻着：赞美大周王朝！经过一整年的不断洗刷， 群臣奏请武则天改国号，请他遵照天意。如果有人敢质疑，就会有狠吏负责纠正教育。直到圣帝宣布掳走，华山石碑被敌人杀死，碎成三块，充当笔笔的守护者。华山的元气碑后来被农民用来加固猪圈。 宋真宗无法应对天书的骚扰。宋真宗和他热心的灵芝 公元1008年，宋真宗被公使签订澶渊同盟，免受外来干涉。然后他想利用命运来巩固自己的权威，让属下炮制出虚伪而令人厌恶的“天书三滴事件”。第一次到达宫城承天门的屋顶时，黄帛上写着：指挥赵国，盛于宋，酬恒！第二次到达泰山醴泉阁时，也看到了：皇帝顺天命，拔泰山了！第三次到达河中地区保定县，我简单地说：谢天谢地！宋真宗皇帝“不禁心烦”，前往泰山祈禅。他收获了从不同地方展示出来的五彩斑斓的灵芝、奇异的黄金作物和独角兽怪物。这场闹剧持续了十年，直到皇帝驾崩才结束。所谓的灵芝灵芝经常被染色。宋真宗为了表示谦虚，分三期将《天书》赐给他。嘉靖皇帝被鸟袭击了。嘉靖皇帝痴迷于炼丹修仙。公元16世纪，嘉靖皇帝沉迷于扮神鬼怪的修仙艺术，试图通过神秘主义来巩固自己的崇高地位。于是，我的家乡湖北当地官员就报告了此事，称梁子湖有一条青龙出没。而且，画家们很快被派往现场进行复制，并提交给京城作为无可争议的证据。不幸的是，当人们解读这个奇怪的故事时，首先想到的总是国内保护动物——鳄鱼。所谓青龙，其实是湖中的一条鳄鱼。后来广东地方官员赠送了所谓的“白燕子”。没想到，油漆被还没干，就飞落在嘉靖脸上，险些酿成大事故。幸亏燕奸臣谎称燕子脱发是因为仰慕嘉靖修仙，才平息了风波。当然，这些不可思议的迹象过于刻意，并不能缓解明朝的内忧外患。更不用说在皇宫暴乱时保护皇帝免受窒息之痛了。白燕子的毛发脱落，差点让嘉靖皇帝无法到达台湾。结局很尴尬。雍正皇帝对彩云静谧也抱有很大的期望。随着时代的进步，统治者对冷漠的要求越来越高，他们不想要真实的、容易看见的动植物。因此，清朝雍正皇帝时常接到外省七彩奇云的报告。瓦当地方法官声称他没有看到时，他个人会被批评为不一致。先生，你看我当时有多着急。更讽刺的是，类似的闹剧一代代持续到20世纪。袁世凯称帝前，曾派人在北京天坛放火凤凰烟花。后来，坚持进行修复的张勋还在行动前发表了一份报纸，声称徐州有一种奇怪的麒麟形状的云。当然，这些出于良心的愧疚陈述是无效的，甚至没有被尖锐的批评者认真对待。袁世凯称帝之前，也会放烟花，以效仿不可思议。韩现在，如果有人指着天上的云表示怀疑，很可能会被认为是低级白痴。与此同时，另一波人改变了主意，给这种难以置信的情绪披上了科学的外衣。这他们经常宣称外星神仙来到地球探寻一个精神时代，他们坚持认为气候灾难是导致雨线北移的再生标志。也许宁静从来不属于天空、大地、任何动植物，而只存在于复杂人心中古老的固执之中……返回搜狐查看更多